- يعني هوذة - عنه أرجو أن يكون صدوقا إن شاء الله . وقال أبو حاتم قال لي أحمد : إلى من تختلف ببغداد ؟ قلت : إلى هوذة ، وعفان ، فسكت كالراضي بذلك . قال أبو حاتم : صدوق . وقال النسائي : ليس به بأس . وذكره ابن حبان في الثقات . قال ابن معين : ضعيف . وقال أيضا : لم يكن بالمحمود . قيل له : لم ؟ قال : لم يأت أحد بهذه الأحاديث كما جاء فيها وكان أطروشا أيضا . والذي اعتمده العلماء هو قول الجمهور فقد قال الحافظ ابن حجر في التقريب : صدوق . ورمز له الذهبي : ب‍ " صح " في الميزان فهو صدوق إن شاء الله ولا سيما في روايته عن عوف الأعرابي كما هو الأمر هنا . فقد قال أحمد : ما أضبط هذا الأصم - هوذة - عنه أي عوف الأعرابي ( 1 ) . ( 4 ) عوف الأعرابي : هو عوف بن أبي جميلة - بفتح الجيم - الأعرابي العبدي ، البصري - أبو سهل . واسم أبي جميلة - بندوية وقيل بندوية اسم أمه وأبوه رزينة . مات 146 أو 147 وله ست وثمانون سنة ( ع ) . ثقة لكنه رمي بالقدر والتشيع . واتفق الأئمة على توثيقه . فقد قال أحمد : ثقة صالح الحديث . وقال النسائي : ثقة ثبت . قال ابن معين : ثقة . قال أبو حاتم : صدوق صالح . قال مروان بن معاوية : كان يسمى الصدوق . وقال محمد بن عبد الله الأنصاري : كان يقال عوف الصدوق . وقال ابن

--> ( 1 ) التاريخ الصغير ( ص 226 ) ، الجرح والتعديل ( 4 / 2 / 9 / 119 ) ، تاريخ بغداد ( 14 / 94 ) ، ميزان الاعتدال ( 4 / 311 ) ، المغني ( 2 / 713 ) ، ديوان الضعفاء ( ص 325 ) ، تهذيب التهذيب ( 11 / 74 ) ، تقريب التهذيب ( 2 / 322 ) .